佛家有云：“一樹一菩提，一花一世界?！弊仙耙嗍侨绱?。每一把紫砂壺都展現(xiàn)出一種別樣的姿態(tài)：有的渾厚霸氣如豪俠壯士，有的細(xì)膩婉約如江南女子，有的端莊穩(wěn)重如堂堂君子……著名青年紫砂工藝師范澤鋒的壺則如一個飄逸灑脫的文人雅士，流露出的是一種秀外慧中的禪機(jī)和智慧。

　　由壺識人  文質(zhì)彬彬

　　壺如其人。范澤鋒的壺里表達(dá)出來的那種氣質(zhì)就是他為人的一個縮影。最能代表他的是他的新作“月下瀟湘”。

　 　相傳堯舜時代，湖南九嶷山上有九條惡龍，經(jīng)常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝得知惡龍禍害百姓的消息，便到南方去幫助 百姓除害解難，懲治惡龍。舜帝斬殺了九條惡龍，可是他卻鞠躬盡瘁，病死在瀟湘之地。舜帝的兩個妃子娥皇和女英得知后，難過極了，二人抱頭痛哭起來。她們悲 痛萬分，一直哭了九天九夜。最后，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現(xiàn)出點點淚斑，有紫色的、有雪白 的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。“月下瀟湘”便是以此為主題創(chuàng)制而成。全壺靈致秀氣，泥色細(xì)膩，塑竹形為流、把，在流與壺的結(jié)合處，展出一支斑竹 枝葉，葉上的點點斑淚，道出了千年前的哀傷，濃濃的古典情懷也呼之即出。

　　范澤鋒自創(chuàng)作至今，觀古鑒今、集思廣益、對作品精益求精。深刻體會到創(chuàng)作的樂趣，尤其在創(chuàng)作的過程中，從不輕言放棄，不為失敗找借口，只為成功找方法，在壺藝創(chuàng)作及陶瓷創(chuàng)新上有一定的造詣。

　　由壺知人  君子自強(qiáng)

　　研究一把壺就能琢磨出做壺人的心態(tài)：是急、是緩、是緊、是松……細(xì)品范澤鋒的作品，讓人發(fā)現(xiàn)到一種精神：君子自強(qiáng)！從早期的青澀、中期的匠氣、到如今的大成，無不透出他做壺自強(qiáng)不息、勤奮好學(xué)、風(fēng)雨無阻、永不言敗的精神。

　　如今越來越多的制壺喜歡與名流進(jìn)行合作，仿佛真的就是“壺隨字貴，字依壺傳?！辈饺胫心甑姆稘射h卻不然，他更傾心與一些大哲們合作。究其原因，正如范澤鋒所說：“相對于字畫，我更要學(xué)習(xí)的是他們身上的那種博眾的知識和感懷的心胸?！?/span>

　 　2009年11月，臺灣佛光山開山宗師星云大師和鳳凰衛(wèi)視董事局主席及行政總裁劉長樂進(jìn)行一場名為“人生的智慧”的對話。范澤鋒也參與到這場“人生的智 慧”的對話中，并精心創(chuàng)作了同名的紫砂茗壺，得到星云大師和劉長樂太平紳士的大力贊賞。這把“心靈的智慧"以簡單的造型，將佛法哲理隱于紫玉金砂之間……

　 　“供養(yǎng)”和“龍生九子－－趴蝮”是范澤鋒與月照上人合作的兩件作品?！肮B(yǎng)”以佛家化緣的缽為壺身，直嘴圈把。壺身上刻有一幅月照上人的“供養(yǎng)圖”，把 壺的本意凸顯無疑?！褒埳抛樱框蟆币允盀樾?，另在蓋上塑龍王第六子－－趴蝮為鈕，刻月照上人的畫為裝飾。在看到這兩把壺后，我就偏執(zhí)的認(rèn)為他們應(yīng) 該是一對，它們在一起有著不同尋常的意義。

　　相傳，龍子趴蝮因為觸犯天條，被貶下凡，被壓在巨大沉重的龜殼下看守運(yùn)河1000年。千年 后，終于獲得自由，脫離了龜殼。我不禁想到了人的一生，從出生那一天就和趴蝮一樣背負(fù)著重重的殼，只不過我們的殼是一種無形的責(zé)任，一種對自己、對父母、 對社會的責(zé)任。而“供養(yǎng)”的畫中那雙手里捧著的碗，是對父母的供養(yǎng)，也是對社會的一種貢獻(xiàn)。正所謂“孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。－－《禮 記》”佛家與儒家的思想在此刻在方寸的紫砂壺上融為一體。

　　由壺懂人  君子德厚

　　 認(rèn)識范澤鋒已有一段時間，可現(xiàn)在看著范澤鋒，覺得他變了。他似乎經(jīng)歷一次蛻變，一次破繭成蝶的華麗轉(zhuǎn)身。他和他的作品中似乎多了些許文化的沉積，多了些許 哲學(xué)的閃耀，更多了些許智慧的光芒。哪怕是最簡單的作品中都透露著一絲禪機(jī)，哪怕是許多傳統(tǒng)的作品，在范澤鋒的手里呈現(xiàn)，就會有一絲不同。剛開始我總是無 法明白這點不同在哪里？現(xiàn)在我明白了，不同之處在于做壺人的心變了，變得執(zhí)著而又淡然，變得嚴(yán)謹(jǐn)而又隨意，變得簡單卻又不俗……

　　“四大 美女”也是范澤鋒與月照上人合作的作品之一。該壺在傳統(tǒng)的西施壺基礎(chǔ)上加了三足，足的形態(tài)與西施壺一致，均為西施玉乳形態(tài)。我第一眼看到這件作品時，我就 露出了疑惑的神情。澤鋒看到我的疑惑，笑了笑說：“我知道你在想什么？你肯定在想這件作品為什么這么赤裸裸?？墒窃谖已劾?，這把壺加了三個足，更加的豐 潤，更加的對稱和諧。是帆動？還是風(fēng)動呢？”一語道破天機(jī)，霎時間我明白自己是帶上了一副“眼鏡”，是我的心在動。再重新細(xì)細(xì)的看這把“四大美女”，我明 白了月照上人“東方神韻”四個字的味道。

　　經(jīng)歷了一場華麗轉(zhuǎn)身的范澤鋒，開始走出一條屬于自己的紫砂原創(chuàng)之路。他開始更多地嘗試一些原創(chuàng) 藝術(shù)作品?！胺甏骸焙汀澳赣H湖的眼淚”就是其中的代表作?！胺甏骸痹谠煨蜕鲜且恢幌銧t，通過紫砂窯變產(chǎn)生了一種獨(dú)特的藝術(shù)效果。香爐恍若一段枯老的樹木， 白色部分仿佛寒冬的一場雪，附于枯木之上。最為奇妙的是窯變產(chǎn)生的一抹綠色泛起在皚皚白雪上，恍如一夜春風(fēng)，滿目皆綠，枯木逢春。是啊，冬天來了，春天還 會遠(yuǎn)嗎？

　　“母親湖的眼淚”是為呼吁保護(hù)江南的“母親湖”－－太湖而特別創(chuàng)作的。前幾年，因為大量的工業(yè)廢水和生活污水排入太湖，導(dǎo)致大 規(guī)模的藍(lán)藻事件，母親湖岌岌可危。保護(hù)母親湖是每一個人的責(zé)任。范澤鋒特別創(chuàng)作了這件“母親湖的眼淚”，作品以一段母親的身體為主體，象征著“母親 湖”－－太湖。而藍(lán)色的釉如同藍(lán)藻一般慢慢地覆蓋、吞噬著太湖。觸摸著斑駁釉淚，讓人似乎看到了母親眼中晶瑩的淚花……

　　君子為何？為天，為地，為人！為天：天行健，君子以自強(qiáng)不息！為地：地勢坤，君子以厚德載物！為人：文質(zhì)彬彬，然后君子！范澤鋒，他就是那個為人稱頌的壺藝君子。